SERP SEO Tool Khusus Untuk Kontes SEO

SERP SEO Tool Khusus Untuk Kontes SEO Search Engine Results Page (SERP) Tool ini merupakan SEO Tools yang dirancang khusus untuk memudahkan sobat melacak kata kunci target di Search Engine Google. Ini sangat berguna buat sobat yang sedang ikutan kontes atau sekedar hanya untuk melacak posisi keyword target di Google. Cara melacak: 1. Untuk mencobanya silahkan Langsung ke Sini 2. Masukan Kata Kunci (keyword) yang sedang di ikutkan dalam Lomba SEO Kontes. 3. Masukan Alamat URL Blog yang sedang di lombakan (bisa url saingan atau url sendiri). 4. Pilih target URL Google misalkan lomba diadakan pada Google.com atau Google.co.id (Indonesia). 5. Selalu pastikan memilih YES untuk membersihkan Cache Browser agar hasil pencarian Maksimal. 6. Jika target ditemukan, hasil Pencarian dilacak per 10 result dan ditandai dengan pada nomor halaman. Semoga Tool diatas bermanfaat :)

Mencegah Adsense Repeatedly Click Tanpa Plugin

Mencegah Adsense Repeatedly Click Tanpa Plugin  Mencegah Adsense Repeatedly Click Tanpa Plugin. Cara mencegah klik berulang-ulang atau Reapeatedly Click untuk iklan google adsense. Untuk tutorial kali ini hanya untuk Platform Wordpress. Cara ini sangat berguna agar terhindar dari serangan tangan-tangan jahil yang ingin mengerjain kita. Misalkan mantan pacar yang masih kesal dilanda duka hampa sehingga melakukan bombardier klik. Inti dari ini tak lain untuk mengamankan akun adsense anda biar tidak di banned oleh google seerta mencegah klik berulang-ulang atupun bombardier klik. Kita tidak membutuhkan Plugin, hanya tinggal mendownload Script PHP secara gratis. Kerja script ini yakni Akan menyembunyikan Iklan Google adsense kita apabila SUDAH diklik oleh pengunjung dalam jangka waktu 24 jam. Jadi dalam waktu 24 jam hanya bias diklik satu kali saja, agar tidak di banned oleh om google. Kita hanya membutuhkan file PHP yang bernama Adsense Shield yang dapat didownload secara gratis di: www.adsenseshield.com Extract hasil download tersebut  Buka file ad-alternate.html dengan notepad atau software editor lainnnya. File ad-alternate.html ini merupakan file yang akan menampilkan iklan alternative sesudah iklan google adsense kita diklik oleh pengunjung. Seperti halnya Amazon, Clickbank atau lain sebagainya. Jika kita tidak akan menampilkan Iklan alternative maka kosongkan saja file ad-alternate.html tersebut. Maka iklan alternative tidak akan muncul.  Upload file Shield.php beserta ad-alternate.html ke folder root kita. Biasanya di /public_html/ atau /htdocs/  Jangan beranjak dari folder root /public_html/. Tugas kita yang selanjutnya ialah mencari file index.php dan kemudian kita buka file tersebut.  Tambahkan kode “include_once (‘./shield.php’); tepat setelah kode <?php include_once('./shield.php'); /** * Front to the <a title="WordPress" href="http://wordpress.org" rel="nofollow">WordPress</a> application. This file doesn't do anything, but loads * wp-blog-header.php which does and tells WordPress to load the theme. * * @package WordPress */ /** * Tells WordPress to load the WordPress theme and output it. * * @var bool */ define('WP_USE_THEMES', true); /** Loads the WordPress Environment and Template */ require('./wp-blog-header.php'); ?> Mungkin waktu 24 jam terasa sangat lama? No Problem, kita langsung saja buka file shield.php dan ubah kode dibagian baris ke dua belas (12) seperti kode dibawah ini: 'expires.setTime(expires.getTime() + 86400000);', Angka 86400000 gantikan ke waktu sesuai selera anda seperti dibawah ini: a. 24 Hours      :  86 400 000 mili seconds b. 1 Hours        :  3 600 000 mili seconds c. 1 Minutes      :  60 000 mili seconds Mungkin itu cara Mencegah Adsense Repeatedly Click Tanpa Plugin. Semoga dapat membantu anda dan saya ucapkan terimakasih.

Strategi Kuliah Tanpa Biaya

PENDAHULUAN

Masalah Ekonomi ? Bukan Hambatan Kuliah LAGI...!!

 

Banyak tokoh nasional yang lahir dari dunia kampus, padahal banyak di antara mereka yang berasal dari kelompok masyarakat yang dikategorikan kurang mampu secara ekonomi, atau bahkan terpinggirkan secara sosial. Banyak pula di antaranya yang berasal dari pelosok-pelosok

pedalaman atau daerah terpencil. Namun, akhirnya mereka bisa membuktikan pada dunia bahwa mereka BISA SUKSES. Apa kuncinya ? tidak lain dan tidak bukan adalah KULIAH di perguruan tinggi. Jadi kalau Anda ingin sukses seperti mereka, maka Anda harus kuliah. Kuliah dapat meningkatkan status atau kelas sosial seseorang, bahkan keluarga dan masyarakatnya. Kuliah seperti apa yang dapat menjadikan seseorang sukses ? Kuliah yang dapat merubah cara berpikir, bertindak dan berperilaku seseorang. Jadi apabila Anda memutuskan untuk kuliah di perguruan tinggi maka bersiaplah untuk merubah cara berpikir, bertindak dan

berperilaku ke arah cara berpikir, bertindak dan berperilaku yang membawa kesuksesan. Maka jadikanlah kuliah yang dilaksanakan merupakan sarana untuk merubah cara berpikir, bertindak dan berperilaku serta memperluas wawasan dan jaringan (silaturrahim) dengan lingkungan yang

lebih luas. Dari sini maka diharapkan kuliah yang dilaksanakan dapat memberikan kesuksesan bagi hidup seseorang. Ada beberapa hambatan yang biasanya menjadi penghalang untuk melaksanakan kuliah atau menjadikan kuliah tidak sukses. Hambatan-hambatan itu antara lain adalah masalah ekonomi. Masalah ekonomi merupakan hambatan yang paling sering

dikemukakan orang untuk tidak kuliah atau berhenti dari kuliah Memang, semakin tinggi biaya hidup maka otomatis biaya kebutuhan keluarga pun semakin tinggi. Maka banyak keluarga yang terpaksa memberhentikan anak-anaknya dari sekolah dengan alasan ketidakmampuan ekonomi. Pendapatan orang tua mereka hanya cukup untuk memenuhi kebutuhan dasar hidup mereka. Padahal, ketahuilah ! BAHWA DALAM KULIAH, KESULITAN EKONOMI DAPAT
DIATASI !. Ingat, kuliah adalah sarana untuk belajar mandiri dan pintu menuju kesuksesan di masa depan. Dalam pembahasan selanjutnya akan dikemukakan trik-trik untuk mengatasi kesulitan ekonomi dalam kuliah. Jadi, TIDAK ADA ALASAN UNTUK TIDAK KULIAH HANYA
KARENA ALASAN EKONOMI !! Paling tidak, ada empat jenis biaya yang harus dikeluarkan ketika seseorang kuliah, yaitu :

1. Biaya uang kuliah (SPP, Praktikum, Ujian, dll);

2. Biaya buku dan sumber rujukan perkuliahan yang lainnya;

3. Biaya tempat tempat tinggal;

4. Biaya kebutuhan hidup (makan, transportasi, dll).

Ebook ini membahas kiat praktis mengatasi keempat jenis biayatersebut. Dari berbagai pengalaman, ternyata banyak mahasiswa yang

aktif dan kreatif untuk mengatasi biaya-biaya tersebut. Maka kesulitan ekonomi bukan hambatan lagi. Dengan sifat kreatif yang dimiliki mahasiswa, mahasiswa bisa mandiri secara ekonomi, bahkan tidak sedikit yang mendapatkan "kelebihan materi" dari usaha yang dilakukannya..

STRATEGI PERTAMA

KIAT PRAKTIS MEMILIH TEMPAT KULIAH

(Dari yang bayar sampai yang GRATIS)

Apabila tekad untuk kuliah sangat kuat, sementara kemampuan biaya sangat minim, maka tidak perlu cemas atau putus asa dulu, apalagi sampai memutuskan untuk tidak kuliah. Modal kuliah yang paling besar adalah TEKAD YANG KUAT. Ada beberapa langkah yang bisa dilakukan untuk mengatasi kekurangan biaya, yaitu antara lain :

1. Membandingkan jurusan-jurusan yang dipilih di beberapa

perguruan tinggi, lalu dipilih yang biayanya paling murah. Akan

tetapi jangan lupa untuk tetap melihat kualitas jurusan dan perguruan

tinggi tersebut. Apabila pilihan Jurusan atau Program Studi sesuai

dengan minat di perguruan tinggi yang diinginkan maka berarti tidak

ada pilihan bahwa biaya kuliah harus sesuai dengan Jurusan atau

Program Studi pilihan itu. Tapi tidak usah takut, MASALAH BIAYA

PASTI ADA SOLUSINYA, diantaranya adalah dengan beasiswa.

Untuk saat ini ada banyak lembaga swasta, institusi pemerintah atau

perseorangan yang memberikan bantuan beasiswa, bahkan secara full

alias penuh selama kuliah bahkan kadang-kadang ada juga yang

sekalian memberi biaya hidup juga ! enak bukan, tanpa ada ikatan lagi.

2. Memilih jurusan yang disubsidi atau diberi fasilitas beasiswa. Di

beberapa perguruan tinggi biasanya ada jurusan tertentu yang diberi

fasilitas beasiswa. Namun biasanya jurusan ini menuntut kemampuan

yang lebih dibandingkan dengan jurusan yang lain, karena jurusan ini

biasanya mempunyai kekhususan-kekhususan seperti bahasa yang

dipergunakan dalam perkuliahan adalah bahasa asing dan seleksi

penerimaan mahasiswa lebih ketat terutama dalam masalah nilai ijazah

& raport sewaktu SLTA serta hasil ujian masuk. Pembukaan jurusan

khusus dengan fasilitas beasiswa ini biasanya tidak selamanya,

tergantung kebutuhan serta kebijakan pimpinan perguruan tinggi yang

bersangkutan.

3. Dispensasi biaya pendaftaran dan biaya kuliah (SPP) di

perguruan tinggi. Langkah lain yang dapat diambil sebelum masuk

kuliah adalah dengan menanyakan ke perguruan tinggi tempat kita

akan kuliah tentang dispensasi biaya pendaftaran dan biaya kuliah di

perguruan tinggi yang bersangkutan. Saat ini perguruan tinggi rata-rata

menyediakan fasilitas keringanan biaya pendaftaran dan SPP kuliah.

4. Memilih kuliah kedinasan atau kuliah ikatan dinas. Pilihan lain

yang dapat dilakukan adalah dengan kuliah ikatan dinas di akademi

atau sekolah tinggi tertentu. Kuliah dengan sistem ikatan dinas ini

biasanya setelah selesai kuliah langsung ditempatkan kerja. Selain itu,

biasanya kuliah ikatan dinas ini tidak bayar uang kuliah alias gratis,

bahkan diberi uang saku.

5. Kuliah dengan Program Beasiswa. Saat ini banyak lembaga, baik

lembaga pemerintah maupun swasta, yang menawarkan program

beasiswa penuh selama kuliah. Beaasiswa-beasiswa ini biasanya tanpa

ada ikatan apapun.

STRATEGI KEDUA

KIAT PRAKTIS MENGATASI MASALAH UANG KULIAH

Solusi yang paling sering dilakukan berkaitan dengan kesulitan

uang kuliah adalah dengan mencari beasiswa. Tapi masalahnya, kadang

banyak mahasiswa atau calon mahasiswa yang belum mengetahui

informasi tentang seluk beluk beasiswa ini.

Ada banyak lembaga baik pemerintah maupun swasta –

jumlahnya bisa mencapai puluhan bahkan ratusan- yang memberikan

beasiswa, yaitu antara lain :

1. Beasiswa dari perguruan tinggi tempat kuliah. Biasanya di setiap

perguruan tinggi ada anggaran khusus untuk beasiswa. Beasiswa yang

berasal dari perguruan tinggi ini biasanya ada tiga macam, yaitu

beasiswa berprestasi, beasiswa aktifis dan beasiswa kurang

mampu.

2. Beasiswa dari lembaga pemerintah. Lembaga pemerintah yang

setiap tahun mengeluarkan beasiswa diantaranya adalah Departemen

Pendidikan Nasional (Diknas) dan Departemen Agama (Depag). Hal

ini bisa dipahami karena kedua departemen ini mengurusi masalah

pendidikan. Kuota/jatah beasiswa yang disediakan biasanya cukup

banyak sehingga diharapkan banyak mahasiswa yang terbantu. Selain

itu, Badan Usaha Milik Negara (BUMN) biasanya menyediakan

anggaran untuk beasiswa.

3. Beasiswa dari lembaga atau yayasan swasta. Selain dari instansi

pemerintah, beasiswa juga banyak diberikan oleh lembaga atau

yayasan swasta. Lembaga-lembaga pemberi beasiswa ini umumnya

memberikan beasiswa melalui perguruan tinggi. Namun ada juga

lembaga pemberi beasiswa yang menyalurkan beasiswanya langsung

kepada mahasiswa tanpa melalui perantara perguruan tinggi.

Lembaga pemberi beasiswa ini jumlahnya mencapai ratusan.

4. Beasiswa Non Formal. Beasiswa ini biasanya berasal dari individu

yang dermawan. Beasiswa atau bantuan studi dalam bentuk ini sangat

bergantung pada keaktifan mahasiswa menjalin hubungan yang baik

dengan pihak lain.

STRATEGI KETIGA

KIAT PRAKTIS MENDAPATKAN BUKU RUJUKAN

PERKULIAHAN

(Dari yang Harganya Murah sampai yang GRATIS)

Hal yang tak kalah pentingnya dalam kuliah adalah mencari bukubuku

yang dijadikan sumber rujukan dalam perkuliahan. Mahasiswa dan

buku adalah dua hal yang tak dapat dipisahkan. Namun untuk saat ini,

dimana ilmu pengetahuan dan teknologi berkembang sedemikian pesat,

maka sumber ilmu pengetahuan dapat diperoleh tidak hanya dari buku.

Koran, majalah, televisi, radio, internet atau yang lainnya merupakan

beberapa sarana yang dapat digunakan untuk memperoleh ilmu

pengetahuan.

Dalam perkuliahan, umumnya masih memakai buku sebagai

rujukan utama. Oleh karena itu, maka mau tidak mau, mahasiswa harus

"akrab" dengan buku. Apabila dana untuk membeli buku sebagai rujukan

kuliah tersedia dalam jumlah yang relatif cukup maka hal ini tidak

menjadi masalah. Biasanya banyak toko buku di sekitar kampus yang

menyediakan buku-buku rujukan perkuliahan. Begitu juga di koperasi

kampus.

Namun apabila dana untuk membeli buku ini sangat minim, atau

bahkan tidak ada sama sekali, maka ada beberapa alternatif yang dapat

dilakukan untuk mendapatkan sumber materi perkuliahan ini, yaitu

antara lain membeli buku di toko atau pasar murah, fhoto copy buku

atau makalah dari dosen, menjadi anggota perpustakaan, mencari buku

rujukan kuliah di internet, membeli buku dalam bentuk CD atau dengan

mengajukan permintaan ke lembaga pemberi buku secara gratis.

STRATEGI KEEMPAT

KIAT PRAKTIS MENCARI TEMPAT TINGGAL

(Dari yang Bayar sampai yang GRATIS)

Hal lain yang biasanya menjadi perhatian bagi mahasiswa adalah

mencari tempat tinggal. Tentu saja masalah ini khusus bagi para

mahasiswa yang tidak tinggal di rumah orang tua atau saudara.

Prinsip yang biasanya dijadikan pedoman dalam mencari tempat

tinggal adalah mencari tempat tinggal yang murah, aman dan nyaman.

Apabila dana yang tersedia untuk tempat tinggal ini cukup maka mencari

tempat tinggal tidak begitu menjadi masalah. Tinggal mencari tempat

yang cocok, sementara harga sewa/kontrak tempat tinggal tidak menjadi

masalah.

Ada beberapa pilihan anternatif yang biasanya dilakukan

mahasiswa berkaitan dengan masalah tempat tinggal ini, yaitu antara lain :

tinggal di daerah yang masih murah, sewa tempat tinggal secara bersamasama,

tinggal di asrama, tinggal di suatu lembaga

STRATEGI KELIMA

KIAT PRAKTIS MENGATASI BIAYA HIDUP

Untuk memenuhi kebutuhan hidup, banyak mahasiswa yang

melakukan usaha sampingan selain kuliah yang menghasilkan uang atau

sesuatu yang dapat memenuhi kebutuhan hidupnya. Imbalan yang

didapatkan dari usaha ini tidak perlu mesti uang, tetapi dalam bentuk lain

pun tidak jadi masalah.

Usaha yang dilakukan tentu saja harus merupakan usaha yang

halal. Dan juga yang tidak kalah pentingnya adalah tidak terlalu menyita

waktu kuliah dan belajar serta hanya memerlukan sedikit modal atau

bahkan tanpa modal sama sekali (bagi yang kemampuan dananya

terbatas). Lain lagi dengan mahasiswa yang berkecukupan namun ingin

mandiri dengan wiraswasta, maka modal usaha mungkin tidak terlalu

menjadi masalah.

Kunci dari usaha ini adalah jeli dalam melihat setiap peluang.

Banyak, misalnya, mahasiswa yang ketika ada kegiatan di kampus mereka

tidak malu untuk berjualan minuman dan makanan. Tentu saja

dagangannya laku karena berjualan secara "jemput bola".

Ada beberapa usaha sampingan yang biasanya dilakukan

mahasiswa, yang tentu saja masih banyak usaha-usaha lain yang dapat

dilakukan :

1. Menulis di media masa

Saat ini, media masa baik berupa koran, tabloid atau majalah

banyak sekali serta mudah untuk didapatkan, baik di pedesaan, apalagi di

perkotaan. Media masa ini ada yang tingkat daerah dan nasional.

Jumlahnya lebih dari 100 untuk seluruh Indonesia.

Setiap terbit, media masa ini memerlukan tulisan-tulisan baik

berupa artikel, opini, cerita pendek (cerpen), surat pembaca, resensi buku

dan sebagainya. Bayangkan, untuk satu koran harian (yang terbit setiap

hari), berapa ratus tulisan yang mereka butuhkan dalam satu bulan ! Dan

biasanya, setiap tulisan yang dimuat diberi honorarium. Untuk koran

tingkat lokal biasanya sekali dimuat honornya sekitar Rp.100.000,00

bahkan bisa lebih. Dan untuk koran nasional honornya paling kecil

sekitar Rp. 300.000,00-an, bahkan ada yang sampai Rp. 750.000,00

bahkan bisa lebih. Jadi, peluangnya banyak dan honornya menggiurkan

pula. Tinggal berlatih menulis saja. Kata sebagian penulis senior, biasanya

untuk penulis pemula ada rumus 1 : 10, artinya diantara 10 tulisan yang

dikirimkan, biasanya ada satu yang dimuat.

Untuk melakukan hal ini, kita tinggal membaca dan mengamati

rubrik-rubrik yang ada di suatu koran/tabloid/majalah, lalu mana yang

kira-kira kita mampu untuk membuat tulisan. Tulisan tidak hanya

berbentuk tulisan ilmiah. Puisi, cerita pendek (cerpen), pengalaman

pribadi dan hal-hal lainnya biasanya ada rubrik khusus yang

memfasilitasinya.

2. Menyediakan jasa pengetikan

Bagi mahasiswa yang mempunyai kemampuan mengetik cepat

bisa memanfaatkannya dengan menjual jasa pengetikan kepada

mahasiswa lain. Hal ini bisa dilakukan dengan membuka rental

pengetikan sendiri atau hanya mengetik saja. Kalau membuka rental

sendiri tentu saja memerlukan modal untuk pembelian komputer dan

penyediaan tempat. Kalau hanya menyediakan jasa pengetikan saja, tentu

promosi yang gratis adalah lewat teman-teman kuliah.

Kalau setiap hari ada yang memanfaatkan jasa kita minimal 2

orang dengan imbalan masing-masing misalnya Rp. 10.000,- maka hal ini

sudah lumayan untuk ukuran mahasiswa. Belum lagi kalau seseorang

menyuruh mengetik kadang-kadang menanggung juga urusan

konsumsinya !

dan masih banyak usaha-usaha lainnya yang dapat dilakukan

sesuai dengan bakat, kemampuan dan kreatifitas mahasiswa yang

bersangkutan.

Buku pertama yang membahas secara praktis kiat untuk

mengatasi biaya kuliah. Buku ini penting dibaca oleh para

mahasiswa, calon mahasiswa, guru, dosen, orang tua dan semua

pihak yang mempunyai perhatian pada dunia pendidikan,

khususnya para mahasiswa dan calon mahasiswa yang ingin

mandiri dalam kuliah atau mempunyai keterbatasan biaya.

Buku ini berisi antara lain :

Prinsip, kiat sukses dan hambatan-hambatan dalam kuliah;

Kiat praktis memilih tempat kuliah (dari yang bayar sampai

yang gratis);

Kiat praktis mengatasi masalah uang kuliah (SPP, Praktikum,

dll);

Kiat praktis mendapatkan buku rujukan perkuliahan (dari yang

harganya murah sampai yang gratis);

Kiat praktis mencari tempat tinggal (dari yang bayar sampai

yang gratis);

Kiat praktis mengatasi biaya hidup.

Buku ini juga dilengkapi dengan beberapa informasi yang

sangat penting berkaitan dengan kuliah, yaitu :

Kiat mendapatkan beasiswa di kampus,

Macam-macam beasiswa di kampus,

Daftar puluhan alamat lembaga pemberi beasiswa,

Alamat perguruan tinggi ikatan dinas,

Alamat & informasi kuliah program beasiswa penuh,

Daftar situs informasi beasiswa,

Daftar lembaga/situs pemberi buku gratis,

Alamat perpustakaan,

Informasi tempat tinggal gratis untuk mahasiswa,

Aktifitas yang menghasilkan uang/menutupi kebutuhan

hidup tanpa mengganggu kuliah

Dan informasi penting lainnya.

No.HP. 085237612699

Bekerja dari rumah sungguh nyaman dan menyenangkan

penulis joko susilo
Bekerja dari rumah sungguh nyaman dan menyenangkan. Pasti anda yang sudah menikmati hasil dari bisnis online tak akan menyangkal hal ini. Dekat dengan keluarga, tak perlu repot kemana-mana dan penghasilan datang sendiri. Sungguh amat enak bisa memiliki kehidupan seperti ini. Belum lagi, tidak khawatir terjebak macet, tidak takut ada resiko apa-apa saat dalam perjalanan kerja, tidak risau kalau sewaktu-waktu biaya transportasi naik, dan kekhawatiran lainnya. Itulah beberapa kenikmatan bekerja dari rumah… Sebelum saya kenal bisnis online, saya pikir yang namanya bekerja harus berangkat pagi pulang sore–kadang sampai malam kalau lembur. Ya, seperti umumnya orang-orang bekerja yang saya lihat waktu masih kecil. Pagi hari mereka berangkat, dan pulang di sore atau malam harinya. Apalagi sekarang buat yang tinggal di kota-kota besar. Bangun pagi-pagi buta biar tak kejebak macet, dan pulang malam mungkin sering dilakoni. Saya sendiri pernah merasakan betapa beratnya bekerja offline. Sebagai orang lapangan malah. Tiap hari ketemu dengan asap kendaraan dan debu, bunyi kendaraan yang bising. Kepanasan, kehujanan. Jam kerja yang panjang dan melelahkan. Beruntung saya bertemu internet, lalu belajar bisnis online dan menemukan cara menghasilkan uang dari internet. Sejak itu hidup saya berubah. Kerja saya cukup dari rumah. Kalaupun tengah ada dalam perjalanan misal, saya tetap bisa bekerja. Kerjanya pun tak perlu lama-lama. Yang paling sering paling ngecek berapa penghasilan bisnis online hari ini. Menghasilkan uang di internet bagi yang belum pernah merasakan mungkin tak akan percaya. Tapi bagi yang sudah pernah mencoba, dan terus ACTION sampai merasakan hasil pertama dari internet, dijamin tidak akan berhenti. Pasti akan kecanduan seterusnya. Kadang, mungkin ada yang merasa bosan bekerja dari rumah. Penyebab mereka yang dilanda kebosanan bekerja dari rumah, bisa ada dua penyebabnya. Pertama, karena memang tipikal orangnya yang mudah bosan. Kedua, karena sudah tahu inti dari cara bisnis di internet. Kalau sudah tahu intinya, ya tinggal mengulanginya dan mengulanginya lagi. Itu mungkin yang membuat bosan bekerja dari rumah. Kalau saya biasanya membuat tantangan baru saat dalam kondisi seperti itu. Jika sebelumnya target pendapatan sudah mudah tercapai, coba buat target lebih tinggi lagi. Jalan-jalan keluar rumah atau menjalankan hobi juga bisa menjadi terapi biar tidak gampang bosan bekerja dari rumah. Namun bagaimanapun bekerja dari rumah memang luar biasa. Saya sendiri sudah bertahun-tahun bekerja dari rumah seperti ini dan alhamdulillah hasilnya cukup. Sekian dulu dari saya… Sambung lagi di posting berikutnya. Salam ACTION!

pilih sendiri caramu

Pilih Sendiri Caramu “Al-ainu jauharotun.” Mata adalah permata. Begitulah pepatah bangsa Arab yang menggambarkan betapa sangat berharganya mata kita. Ainun sangat mencintai dan selalu memberikan perhatian besar kepada suaminya. Ketika masih menjadi Menristek/Ketua BPPT, Habibie sering pulang terlambat dari kantor, biasanya bisa lewat dari pukul 22.00. Jika sudah terlambat seperti itu, Ainun menelepon langsung dari rumah mengingatkan agar Habibie segera pulang karena harus menjaga kesehatan. Habibie biasanya minta kepada sekretariat agar menjawab “Bapak sudah menuju lift”, padahal sebenarnya ia masih duduk di kursi dan meneruskan pekerjaan, tidak langsung pulang. Begitulah hampir tiap hari. Hingga akhirnya Ainun mulai kritis. Habibie terus mendampingi Ainun dalam sakitnya. Saat Ainun meninggal pun Habibie berada di sisinya. Presiden pertama era reformasi ini berusaha tabah dalam kehilangannya. 24 Maret lalu, saat BJ Habibie tiba di Jerman, ia ikut mengantar langsung sang istri ke RS Munich, Jerman. Dan sejak itu hingga Ainun meninggal, tidak pernah sekali pun Habibie meninggalkan istrinya. Dalam sejarah, dunia mencatat banyak sekali romantika percintaan anak manusia. Banyak dari kita memang sering dibuat takjub dengan ulah manusia ketika sudah jatuh cinta. Ada yang rela berbuat ini, berbuat itu, berkata ini, berkata itu, tanpa banyak pikir panjang. Sekilas memang seperti tanda kesetiaan, tapi dibalik itu jika tidak hati-hati kadang ada juga kebodohan. Kata mbak Ayatul Husna, cinta adalah kekuatan yang mampu mengubah duri menjadi mawar, cuka menjadi anggur, mengubah malang menjadi untung, mengubah sedih menjadi riang, mengubah setan menjadi nabi, mengubah iblis menjadi malaikat, mengubah sakit menjadi sehat, mengubah bakhil menjadi dermawan, mengubah kandang menjadi taman, mengubah penjara menjadi istana, mengubah amarah menjadi ramah, mengubah musibah menjadi anugerah. Kata mbah Sternberg, cinta adalah sebuah kisah, kisah yang ditulis oleh setiap orang. Kisah tersebut merefleksikan kepribadian, minat dan perasaan seseorang terhadap suatu hubungan. Ada kisah tentang perang memperebutkan kekuasaan, misteri, permainan, dsb. Kisah pada setiap orang berasal dari “skenario” yang sudah dikenalnya, apakah dari orang tua, pengalaman, cerita, dsb. Kisah ini biasanya mempengaruhi orang bagaimana ia bersikap dan bertindak dalam sebuah hubungan. Sternberg terkenal dengan teorinya tentang “Segitiga Cinta”. Segitiga cinta itu mengandung komponen : (1). Keintiman (Intimacy), (2). Gairah (Passion), dan (3). Komitmen. Keintiman adalah elemen emosi, yang didalamnya terdapat kehangatan, kepercayaan (trust), dan keinginan untuk membina hubungan. Ciri-cirinya antara lain seseorang akan merasa dekat dengan seseorang, senang bercakap-cakap dengannya sampai waktu yang lama, merasa rindu bila lama tidak bertemu. Gairah adalah elemen motivasional yang didasari oleh dorongan dari dalam diri yang bersifat seksual. Komitmen adalah elemen kognitif, berupa keputusan untuk secara sinambung dan tetap menjalankan suatu kehidupan bersama. Menurut Sternberg, setiap komponen itu pada tiap-tiap orang berbeda derajatnya. Ada yang hanya tinggi di gairah, tapi rendah pada komitmen. Sedangkan cinta yang ideal adalah apabila ketiga komitmen itu berada dalam proporsi yang sesuai pada suatu waktu tertentu. Misalnya pada tahap awal hubungan, yang paling besar adalah komponen keintiman. Setelah keintiman berlanjut pada gairah yang lebih besar (dalam beberapa budaya) harus disertai dengan komitmen yang lebih besar, misalnya melalui perkawinan. Seperti telah diuraikan sebelumnya, pada hubungan cinta seseorang sangat ditentukan oleh pengalamannya sendiri mulai dari masa kanak-kanak. Bagaimana orang tuanya saling mengekspresikan perasaan cinta mereka. Hubungan awal dengan teman-teman dekat, kisah-kisah romantis sampai yang horor, dsb. akan membekas dan mempengaruhi seseorang dalam berhubungan. Karenanya setiap orang disarankan untuk menyadari kisah cinta yang ditulis untuk dirinya sendiri. Menurut tokoh psikolog John Alan Lee, sebenarnya cinta terhadap pasangan bisa dibagi jadi enam tipe: 1. EROS ( passionate, romantic love) Ciri: tertarik pada seseorang karena fisiknya & dalam proses yang cepat. Cinta pada pandangan pertama termasuk tipe cinta ini. 2. LUDUS ( game-playing love ) Ciri: mempermainkan perasaan pasangan untuk kesenangan. Misalkan menggantungkan pacar atau selingkuh for fun. Bisa dibilang ini adalah tipe cintanya para playboy. 3. STORGE (friendship love ) Ciri: berawal dari persahabatan dan membuat kita merasa nyaman bersama pasangan kita. 4. PRAGMA ( logical love ) Ciri: cinta ini muncul karena kita memperhitungkan keuntungan dan kerugian jika menjalin cinta dengan orang itu. Misal kita menerima seorang wanita karena kita tahu dia bakal jadi juara dan jadi orang terkenal, atau karena ia memiliki sesuatu yang ingin kita miliki. 5. MANIA ( possesive, dependent love ) Ciri: posesif, cemburu berlebih, dan sangat manja terhadap pasangan. 6. AGAPE ( selfess love ) Ciri: selalu berkorban tanpa pamrih demi pasangannya. Pokoknya kebutuhan pasanganlah yang paling penting. Setelah tahu sedikit tentang definisi cinta di atas, mari kita lihat bagaimana umat manusia mulai mengenal cinta kepada sesama manusia. Bagaimana seorang Adam AS merelakan salah satu tulang rusuknya demi mendapatkan sang kekasih hati. Lalu sayangnya Adam AS karena terlalu mencintai kekasih hatinya itu, ia mudah saja terbujuk untuk melanggar aturan dari Allah SWT. Hawa berkata, “Adam, mari kita makan buah-buahan dari pohon abadi itu!” Adam AS berkata, “Hawa, Allah telah melarang kita untuk mendekati pohon itu.” Lalu Hawa mengulurkan tangannya untuk mengambil buah pohon itu. Ia mengambilnya dan memakannya. “Enak,” katanya. Lalu ia memberi Adam buah tersebut. Adam lupa petunjuk Tuhannya, ia pun memakannya. Cinta yang memisahkan mereka dari surga, tapi cinta juga yang mempertemukan mereka meskipun terpisah dari Sarandib (di pulau Ceylon, sekarang dikenal dengan Srilanka) dan bukit Marwah, Makkah. Itulah awal kisah cinta umat manusia. Cinta juga sering membuat orang jadi hilang kendali. Seperti Zulaikha, istri seorang Raja di Mesir kepada Yusuf AS yang saat itu sebagai budak di Mesir. Cinta pada pandangan pertama (EROS). Namun ketika Zulaikha mengejar Yusuf AS demi bisa berduaan dengannya hingga ia merobek baju Yusuf dari belakang Yusuf ternyata tidak tunduk kepadanya. “Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusuf pun bermaksud (melakukan pula) dengan wanita itu andaikata dia tidak melihat tanda (dari) Tuhannya. Demikianlah, agar Kami memalingkan dari padanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba Kami yang terpilih.” QS Yusuf:24 Lalu kita tengok juga kisah Nabi Ayyub AS. Tentang bagaimana Rahma (istrinya) rela menjual rambutnya sendiri demi mendapat uang untuk merawat Ayyub AS yang saat itu sedang diberi cobaan berupa sakit yang teramat parah. Sayangnya Rahma ternyata tak dapat mempertahankan kesetiaanya, hingga ia merasa putus asa dan mulai meninggalkan Ayyub AS. Lalu lihat juga sikap Ayyub AS yang menyiasati janji yang pernah ia katakan kepada Rahma bahwa jika ia sembuh nanti, Rahma akan ia dera 100 kali. Akhirnya karena rasa cintanya kepada Rahma, ia hanya mendera Rahma 1 kali, tapi dengan 100 buah lidi sekaligus. Suatu hari Ibrahim AS, Sarah, dan Luth AS tiba di Mesir. Namun untuk bisa masuk, Ibrahim mesti menyerahkan sepuluh persen dari barang-barangnya kepada Raja Mesir. Setelah Ibrahim membayar, Al ‘Ashir (orang yang bertanggung jawab untuk menarik pajak sebesar seperlima dari pendapatan rakyat) mengizinkannya untuk masuk Mesir. Al ‘Ashir melihat kecantikan Sarah dan ingin membawanya kepada Raja. Ibrahim AS menjadi marah, dan ia berkata kepadanya, “Aku akan berikan semua barangku, tetapi aku tak mengizinkan engkau untuk membawa Sarah!” Ibrahim AS berkata kepada Al ‘Ashir, “Aku akan melawanmu untuk melindungi istriku.” Di lain hari, Sarah, adalah satu-satunya istri Ibrahim AS yang sangat mencintai suaminya. Ia tidak ingin Ibrahim AS bersedih, oleh karena itu pada suatu sore ia bertanya pada Ibrahim AS, “Apakah engkau menginginkan seorang anak?” Ibrahim AS menjawab, “Itu tergantung pada kehendak Allah.” Sarah adalah wanita yang bijaksana, maka ia pun mengatakan “Aku ingin mempunyai seorang bayi. Aku ingin merawatnya. Aku akan mencintainya, dan ia akan mencintaiku.” “Bagaimana itu dapat terjadi?” Tanya Ibrahim AS. Sarah menjawab, “Khalilullah, aku akan memberikan budak wanitaku, Hajar, kepadamu. Nikahilah ia. Semoga Allah akan memberikan seorang anak padame darinya.” Ibrahim AS lalu berkata, “Sarah, aku tidak ingin membuatmu bersedih karena aku.” “Khalilullah, aku tidak akan bersedih. Lebih dari itu, aku akan bahagia,” jawab Sarah. Rasanya tidak sreg kalau belum mencuplik kisah dari suri tauladan kita, Rasulullah SAW. Dalam satu kisah diceritakan, pada suatu hari istri-istri Rasul berkumpul ke hadapan suaminya dan bertanya, “Diantara istri-istri Rasul, siapakah yang paling disayangi?”. Rasulullah SAW hanya tersenyum lalu berkata, “Aku akan beritahukan kepada kalian nanti” Setelah itu, dalam kesempatan yang berbeda, Rasulullah memberikan sebuah kepada istri-istrinya masing-masing sebuah cincin seraya berpesan agar tidak memberitahu kepada istri-istri yang lain. Lalu suatu hari hari para istri Rasulullah itu berkumpul lagi dan mengajukan pertanyaan yang sama. Lalu Rasulullah SAW menjawab, “Yang paling aku sayangi adalah yang kuberikan cincin kepadanya”. Kemudian, istri-istri Nabi SAW itu tersenyum puas karena menyangka hanya dirinya saja yang mendapat cincin dan merasakan bahwa dirinya tidak terasing. Setelah mengetahui sedikit kisah-kisah cinta para nabi, sepertinya memang tak bisa dijelaskan dalam kajian psikologi barat. Tidak ada nabi yang mencintai dengan EROS, LUDUS, STORGE, PRAGMA, MANIA, maupun AGAPE. Cinta mereka benar-benar karena Allah. Lalu jika kita diberi pilihan dan kesempatan, mau mencintai seperti apakah kita? Jika kita dalam posisi yang belum menikah, saya beri dua opsi; Mungkin anda pernah mendengar seorang remaja yang nekat bunuh diri disebabkan putus cinta, atau tertolak cintanya. Atau anda pernah mendengar kisah Qeis yang tergila-gila kepada Laila. Kisah cinta yang bermula sejak mereka bersama mengembala domba ketika kecil hingga dewasa. Akhirnya sungguh tragis, Qeis benar-benar menjadi gila ketika Laila dipersunting oleh pria lain. Itulah opsi pertama. Atau anda ingin opsi kedua; Kita tahu kisah seorang Sayyididna Ali yang hingga pernikahannya dengan Fatimah, putri kanjeng nabi, ia tidak pernah menunjukkan atau memberitahukan rasa cintanya pada Fatimah kepada siapapun. Ia selalu menyembunyikannya hingga bahkan setan pun tak mampu mengetahui dan memnggodanya. Begitu pula dengan Fatimah. Padahal Ali dan Fatimah sudah saling menaruh hati satu sama lain semenjak kecil dan hal itu baru terungkap ketika mereka sudah menikah. Bagaimana?

Siapa yang mengatakan bersedekah itu membuat kita miskin?

Siapa yang mengatakan bersedekah itu membuat kita miskin? Siapa yang mengatakan bersedekah itu membuat kita miskin? Siapa yang mengatakan bahwa membantu orang lain akan merugikan waktu kita? Pikiran kita? Tenaga kita? Harta kita? Bahwa setiap apa yang kita sedekahkan, apapun itu, akan digantikan oleh Allah. Itu sudah pasti dan sudah dijanjikan dalam kalam-Nya. “Barangsiapa yang mengerjakan amal kebaikan sebesar biji dzarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)nya pula” (QS Al-Zalzalah 7) Jika digantikan dengan yang setimpal kita anggap masih kurang, ingatlah firman-Nya yang lain, bahwa ia menjanjikan dua kali lipat balasan. “Mereka itu diberi pahala dua kali disebabkan kesabaran mereka, dan mereka menolak kejahatan dengan kebaikan, dan sebagian dari apa yang telah Kami rezkikan kepada mereka, mereka nafkahkan”(QS Al-Qashash 54) Dua kali lipat masih kurang? Bagaimana kalau sepuluh kali lipat? Bayangpun! “Barangsiapa membawa amal yang baik, maka baginya pahala sepuluh kali lipat amalnya…” (QS Al-An’am 160) Okelah jika sepuluh kali lipat masih kurang. Manusia memang tak pernah puas. Allah menjanjikan 700 kali lipat untuk kita. Itupun kalau kita mau. “Perumpamaan nafkah yang dikeluarkan oleh orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh butir, pada tiap-tiap butir ada seratus biji. Allah melipatgandakan ganjaran bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas karunia-Nya lagi Maha Mengetahui” (QS Al-Baqarah 261) Kurang lagi? Nih, Allah menjanjikan balasan berlipat hingga “banyak”. “Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah) maka Allah akan memperlipatgandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak…” (QS Al-Baqarah 245) Untuk terakhir kalinya, jika balasan yang banyak masih kurang, Allah menjanjikan balasan hinggaunlimited alias tanpa batas. “…sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas”(QS Az-Zumar 10) Tahukah kita bahwa sedekah yang kita sampaikan ke penerima, terlebih dulu mampir kepada Allah SWT? Sedekah itu ketika mampir kepada Allah SWT berbicara: 1. Aku kecil maka besarkanlah oleh-Mu 2. Aku sedikit maka perbanyaklah oleh-Mu 3. Aku jadi musuh maka cintailah oleh-Mu 4. Aku rusak maka tetapkanlah (kekal) oleh-Mu 5. Engkau telah menjagaku, maka sekarang aku akan menjadi penjagamu Dan tahukah kita bahwa ternyata ada 7 perkara yang merupakan rahasia dalam sedekah? Sesungguhnya sedekah itu akan menjaga kita dari malapetaka Sebagaimana sabda Nabi SAW: “Sedekah itu akan menolak 70 pintu malapetaka” Sedekah juga merupakan dokter Sabda Nabi SAW: “Obatilah sakitmu dengan sedekah” Sedekah akan menjaga harta kita Sabda Nabi SAW: “Jagalah hartamu dengan sedekah” Sedekah dapat menjaga diri dari murka Allah Sabda Nabi SAW: “Sesungguhnya sedekah itu dapat menjaga kemurkaan Tuhan” Sedekah membentuk kasih saying kepada sesame Sabda Nabi SAW: “Sedekah adalah hadiah, sedangkan saling memberikan hadiah itu akan dicintai” Sedekah dapat melembutkan hati Sabda Nabi SAW: “Barangsiapa hatinya keras, maka tebarkanlah sedekah” Sedekah dapat memperpanjang usia Sabda Nabi SAW: “Sedekah itu akan menolak balak dan menambah umur.” Tak akan pernah ada yang sia-sia dari apapun yang kita sedekahkan, apapun yang kita korbankan. Harta, waktu, pikiran, tenaga, dan lain sebagainya adalah milik bersama yang perputarannya harus senantiasa kita jaga. Mari bersama-sama memanfaatkan segala sesuatu untuk kepentingan bersama dan jangan pernah merasa takut untuk kekurangan lantaran memberi. Pernah ada sebuah kisah, Umar bin Khattab ra bercerita: Suatu hari seorang laki2 datang menemui Rasulullah Saw. Untuk meminta-minta, lalu beliau memberinya. Keesokan hari laki2 itu datang lagi dan melakukan hal yang sama. Rasulullah saw juga memberinya. Keesokan harinya ia meminta-minta lagi kepada Rasulullah Saw. Beliau bersabda, “aku tak memiliki apapun saat ini. Tapi ambillah apa yang kau mau dan jadikan utangku. Kalau aku mempunyai sesuatu kelak, aku yang akan membayarnya” Umar ra lalu berkata, “Wahai Rasulullah, janganlah memberikan sesuatu di luar batas kemampuanmu.” Rasulullah tidak menyukai perkataan Umar tadi. Tiba2 datang seorang laki2 dari Anshar sambil berkata, “Ya Rasulullah, jangan takut, terus saja berinfak. Jangan khawatir dengan kemiskinan.” Mendengar ucapan laki2 tadi Rasulullah saw tersenyum, lalu beliau berkata kepada Umar, “Ucapan itulah yang diperintahkan oleh Allah kepadaku” (HR Turmudzi) Mari, jangan khawatir dengan kemiskinan, kekurangan, atau semacamnya nb: senyum adalah cara mudah untuk bersedekah :)

Ilmu itu ibarat wanita shalihah

Ilmu itu ibarat wanita shalihah Bahwa kewajiban ilmu adalah pasti, sudah tak dipungkiri. Manusia dari segala tempat dan zaman begitu mencintainya. Layaknya orang yang saling mencintai, berbagai ungkapan muncul untuk mengungkapkan kekaguman. Sabda Rasulullah Shallallahu‘alaihi wassalam, “Ilmu laksana hak milik seorang Mukmin yang hilang, di manapun ia menjumpainya, di sana ia mengambilnya,” (HR Al Askari dari Anas ra) Disebutkan juga dalam Shahih Bukhari dan Muslim hadits dari Abu Musa Al Asy’ari Radhiyallahu ‘anhu yang berkata, bahwa Rasulullah Shallallahu‘alaihi wassalam bersabda: “Sesungguhnya perumpamaan petunjuk dan ilmu yang diutus Allah kepadaku seperti hujan yang membasahi bumi. Ada bumi yang subur yang menerima air kemudian menumbuhkan rumput yang banyak. Ada bumi yang keras yang menahan air kemudian dengannya Allah memberi manfaat kepada manusia. Mereka meminum dari air tersebut, memberi minum hewan ternaknya, dan bercocok tanam. Hujan juga membasahi bumi yang lain, iaitu lembah yang tidak mampu menahan air dan menumbuhkan rumput. Demikianlah perumpamaan orang yang memahami agama Allah kemudian mendapat manfaat dari apa yang aku diutus dengannya. Ia belajar dan mengajar. Dan itulah perumpamaan orang yang tidak dapat diangkat kedudukannya oleh petunjuk Allah, dan tidak menerima petunjuk Allah yang aku diutus dengannya.” (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim) Selain pengibaratan dari Rasulullah SAW, para shahabat ra pun memuji kemuliaan ilmu, sebagaimana ucapan sang Pintu Ilmu, Sayyidina Ali kw: "Ilmu ibarat hewan peliharaan dan tulisan adalah tali kekangnya,oleh karena itu ikatlah ilmu mu dengan menuliskannya" Mu’adz bin Jabal radhiyallahu ‘anhu juga mengatakan, “Ilmu adalah laksana pemimpin amal dan amalan itu berada di belakang setelah adanya ilmu” Ulama hadits terkemuka, yakni Al Bukhari berkata, “Al ‘Ilmu Qoblal Qouli Wal ‘Amali (Ilmu Sebelum Berkata dan Berbuat)” Ibn Al-Qayyim mengatakan bahwa, “Sesungguhnya ilmu adalah sinar yang diletakkan oleh Allah di dalam hati, sedangkan maksiat memadamkan sinar tersebut” Hingga zaman yang semakin berkembang ini, manusia semakin kreatif membuat pengibaratan ilmu. Diantaranya: “Ilmu itu ibarat telur, walaupun keluar dari tempat yang biasa keluar kotoran, kalau yang keluarnya itu telur, ya ambil.” “Ilmu ibarat air, ia mengalir dari tempat yang tinggi ke tempat yang rendah” ”Ilmu ibarat emas, di mana pun tempatnya, kedudukannya terhormat.” “Ilmu ibarat kulit dan isi, orang yang paling beruntung adalah orang yang memulai isi kemudian kulit”. “Ilmu ibarat mutiara yang bertaburan, berserakan di jalan, terselip di semak, berada di padang pasir tandus, terbenam di samudra, terlempar ke angkasa. Adapun manusia yang berhasil memungut satu dari banyak mutiara itu, diapun sudah merasa hebat dan tidak mau menerima mutiara yang lain.” Para cendekiawan dari barat pun tak ketinggalan membuat perumpamaan ilmu. Diantaranya: “Science is like a good friend: sometimes it tells you things you don't want to hear” “Science is like a blabbermouth who ruins a movie by telling you how it ends!” “Science is like a tree. Because its roots are bitter but its fruit is sweet.” “Science is like twitter, everybody is publishing as fast as they can, but only very few are reading, and even fewer summarizing” “Science is like a puzzle. There is always a problem to solve. Usually the problem is broken down into pieces, much like a puzzle, to help understand and solve the problem” “Science is like everything present in this universe. It also contain both good and bad qualities like everything except it is not ordinary like any other thing, it is the advancement of the men. Its from men, its for men and it works for men.” “Science is a good servant but a bad master.” “Science is like a pencil: you need to cut away the dead wood to make a sharp point” Dari berbagai pengibaratan diatas, saya lebih mudah mengingat apa yang disampaikan Gus Dzakir, Krapyak. Beliau juga ikut-ikutan mengibaratkan ilmu. Hal tersebut beliau sampaikan pada suatu hari saat mengaji kitab Alala: “Ilmu itu ibarat wanita shalihah. Ketika anda sudah menikahi dan mencintainya, maka anda akan menyesal tidak melakukannya sejak dulu.”

PERAN ISLAM DALAM KEHIDUPAN

BAB I

PERAN ISLAM DALAM KEHIDUPAN MANUSIA

1. HUBUNGAN TAUHID DAN ILMU PENGETAHUAN
   

Perintah yang sangat mendasar yang terdapat dalam agama Islam adalah mengesakan Tuhan ( Q.S. Al Ikhlas 1-4) dan larangan melakukan tindakan syirik (Q.S Luqman {31}: 13 ) . Tauhid dan syirik adalah dua sisi yang tidak dapat dipisahkan, meskipun antara yang satu dengan yang lainnya sangat berbeda.

Konsekuensi dari tauhid adalah bahwa manusia harus menguasai alam dan haram tunduk kepada alam.Syirik berarti tunduk kepada alam, yang berarti manusia dikuasai oleh alam sehingga lahirlah kebodohan, kemiskinan dan keterbelakangan.

1. PARADIGMA ILMU-ILMU ISLAMI
   

Ilmu menurut Nurcholish Madjid adalah hasil pelaksanaan perintah Tuhan untuk memperhatikan dan memahami alam raya sebagai manifestasi atau penyingkapan tabir akan rahasia-Nya. Antara iman dan ilmu tidak bisa dipisahkan, meskipun dapat dibedakan. Iman tidak saja mendorong untuk menghasilkan ilmu, tetapi juga membimbing ilmu dalam bentuk pertimbangan moral dan etis dalam penggunaannya.

Dalam proses mengenal Tuhan, manusia hanya menerima tanda-tanda yang diberikan-Nya. Namun tidak semua manusia dapat membaca tanda-tanda tersebut.

Nurcholish Madjid menjelaskan bahwa manusia yang akan mampu menangkap berbagai pertanda tersebut ialah :

1. mereka yang berpikiran mendalam
2. mereka yang memiliki kesadaran tujuan dan makna hidup abadi
3. mereka yang menyadari penciptaan alam raya sebagai manifestasi wujud transendetal
4. mereka yang berpandangan positif dan optimis terhadap alam

Ketika manusia berusaha menyingkap rahasia Allah melalui tanda-Nya berupa jagad raya, menggunakan perangkat ilmu-ilmu fisik. Dan bila melalui tanda-Nya berupa wahyu, maka muncul ilmu-ilmu keagamaan.. Paradigma ini sekaligus merupakan jawaban terhadap dikotomi ilmu agama dan ilmu non-agama, yang pada dasarnya ilmu agama dan ilmu non-agama hanya dapat dibedakan untuk kepentingan analisis, bukan untuk dipisahkan apalagi dipertentangkan.

1. ILMU EKSAKTA DI TANGAN UMAT ISLAM
   

Ilmu eksakta yang dimaksud di sini adalah ilmu-ilmu yang membahas masalah-masalah yang bersifatempiris dan bersifat pasti. Oleh karena itu ilmu eksakta disebut juga ilmu pasti.

1. Matematika

Ahli matematika Islam : Al Khawarizmi, orang yang pertama kali menulis buku ilmu hitung dan al jabar Umar al-Khayam, Al Thus. Jasa atau fungsi umat Islam terhadap peradaban dunia adalah ditemukannya angka Arab dan nol, yang dengan angka tersebut matematika menjadi efektif dan cepat berkembang

2.   Astronomi

Umar khayam dan Al-Farazi adalah ilmuwan dalam bidang astronomi. Mereka menulis buku-buku astronomi yang kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, dan diajarkan di Eropa.Kalender yang dibuat Umar Khayam ternyata dinilai lebih akurat daripada kalender yang dibuat oleh Gregorius.

 

3.   Kimia

Ulama Islam yang terkenal dalam bidang kimia adalah Jabir bin Hayyan dan Zakaria al Razi. Nama keduanya di Eropa dikenal dengan nama Gaber dan Rhazes. Pada zaman Yunani, kimia dibangun berdasarkan spekulasi. Sedangkan pada zaman Islam kimia dikembangkan atas dasar percobaan dan eksperimen.

4.   Optik

Ulama yang terkenal dalam bidang optik adalah Ibnu Haitsman.Ia berhasil menentang teori penglihatan yang dikemukakan oleh Euklid dan Ptolomeus, yang mengatakan bahwa benda dapat dilihat karena mata mengirim cahaya ke benda. Sedangkan Ibnu Haitsman berpendapat benda dapat dilihat karena benda mengirim cahaya ke mata.

1. SAINS DUNIA ISLAM MASA KINI
   

Nurcholish Madjid menyatakan sains di dunia Islam saat ini sangat menyedihkan, karena di antara penganut agama-agama besar di muka bumi ini, para pemeluk Islam adalah yang paling rendah dan lemah dalam pengembangan sains dan teknologi. Hal ini terjadi karena umat Islam tidak mampu menangkap ajarannya yang lebih dinamis dan sekaligus lebih otentik.

 

 

 

 

 

 

 

BAB II

ISLAM DAN KEBUDAYAAN INDONESIA

 

    Islam masuk ke Indonesia melalui jalur perdagangan, salah satunya, yang di sebarkan oleh para pedagang Gujarat India. Sebelum Islam masuk, di Indonesia telah ada agama Budha, Hindu, serta penganut kepercayan terhadap nenek moyang dinamisme serta aninmisme.

    Perkembangan yang sekarang terjadi, muncul sebagian amalan agama-agama tersebut menjadi dakwah didalam menyebarkan Islam. Yang sesungguhnya media tersebut bukan dari Islam. Untuk memberi pengertian kepada masyarakat yang telah memeluk Islam adalah kontuinitas dakwah dan taklim, serta estaveta para ulama didalam menanamkan Islam secara kafah. Bila kontuinitas dan estaveta itu mengalami stagnasi, maka akan berakibat lain yang fatal bagi pengalaman Islam dalam suatu masyarakat. Kemandegan kontuinitas dan estaveta dakwah, mengakibatkan mapannya sinkretisme (percampuran pengamalan Islam dengan upacara-upacara kepercayaan sebelumnya) dikalangan masyarakat turun temurun. Sehingga masyarakat akan menganggap bahwa Islam yang sebenarnya adalah bentuk sinkretisme itu sedangkan bila disodori Islam yang sebenarnya (menurut sumber aslinya), yang mungkin akan bertentangan dengan sinkretisme yang sudah melembaga / mapan dikalangan masyarakat itu, akan menyebabkan kecanggungan, bahkan mungkin akan menimbulkan benturan-benturan. Apakah media tersebut hanya dipergunakan sementara atau sifatnya permanent, maka dari permasalahan tersebut, kami menulis makalah tentang Islam dan Kebudayaan Indonesia yang mengulas kejadian tersebut.

    Kedatangan Islam ke Indonesia datang dengan cara damai dan penyebarannya kepada rakyat umum serta para bangsawan. Para ulama dalam menyebarkan Islam mempunyai kajian terhadap situasional dimana setting akan disebarkan Islam itu. Sehingga dengan metode itulah, secara cepat- meskipun belum sempurna Islamnya- dapat menarik masyarakat untuk memeluk Islam ( mungkin baru menyentuh kulitnya). Metode yang dipergunakan oleh ulama masih harus diperbaiki sampai kepada pegamalan Islam secara sempurna. Hanya karena dibatasi oleh waktu dan ulama tersebut meninggal maka untuk melakukan perbaikan tersebut menjadi mandeg dan hal itu menjadikan metode tersebut sebagai bagian dari Islam oleh generasi selanjutnya.

1. Islam dan Kebudayaan Melayu

    Terjadinya tarnsformasi kebudayaan (peradaban) dari sistem keagamaan lokal kepada sistem keagamaan Islam bisa disebut revolusi agama. Tranformasi masyarakat melayu kepada Islam terjadi berbarengan dengan "masa perdagangan" , masa ketika Asia Tenggara mengalami peningkatan posisi dalam perdagangan Timur dan Barat. Kota-kota wilayah pesisir muncul dan berkembang menjadi pusat-pusat perdagangan, kekayaan dan kekuasaan. Masa ini mengantarkan wilayah Nusantara kedalam Internasionalisasi perdagangan dan kosmopolitanisme kebudayaan yang tidak pernah dialami masyarakat ini pada masa-masa sebelumnya.

Konversi massal masyarakat Nusantara kepada Islam pada masa perdagangan terjadi karena beberapa sebab sebagai berikut.

• Umat Islam yang datang ke Indonesia mayoritas adalah pedagang (orang sipil, bukan pejabat pemerintahan) yang tentu orientasinya adalah datang untuk sementara dan untuk mencari keuntungan untuk di bawa kenegerinya. Datang untuk sementara inilah yang menyebabkan mereka mencari hal-hal yang praktis. Kalaupun ada ulama atau sufi yang datang untuk berdakwah, mereka juga sufi yang pergi berdakwah dari satu ketempat yang lain, sehingga tidak terpikir untuk membuat sesuatu yang abadi.
  
• Ketika sudah ada umat Islam pribumi, kebanyakan keturunan pedagang atau sufi pengembara yang kemudian menjadi Raja Islam di Nusantara dan mulai membangun kebudayaan Islam, datang bangsa Barat yang sejak awal kedatangannya sudah bersikap memusuhi umat Islam (sisa-sisa dendam Perang Salib), sehingga raja-raja Islam pribumi belum sempat membangun.
  
• Islam yang datang ke Indonesia coraknya adalah Islam tasawuf yang lebih mementingkan olah rohani daripada masalah dunia.
  
• Nusantara adalah negeri yang merupakan jalur perdagangan internasional, sehingga penduduknya lebih mementingkan masalah perdagangan dari pada kesenian.
  

Islam datang ke Indonesia dengan jalan damai, maka terjadilah asimilasi, yaitu asal tidak melanggar aturan-aturan agama, Oleh sebab itu tidak heran, jika asapek seni budaya Islam Indonesia tidak hebat seperti di Negara Islam yang lain.

1. Islam Dan Kebudayaan Jawa

Di Jawa, salah satu strategi dan taktik dakwah Islam yaitu melalui sistem pendidikan yang ada yang telah berjalan diberikan warna Islami. Jadi, bentuk lembaganya tetap, namun isinya mengalami perubahan. Suatu contoh, sistem padepokan dengan Begawan sebagai gurunya, dan Cantrik sebagai siswanya, setelah Islam masuk, sistem ini tetap berjalan. Sedang perubahannya antara lain; nama padepokan berubah menjadi pondok, Begawan menjadi Kyai dan Cantrik menjadi Santri. Disamping itu materi pelajaran sedikit demi sedikit berubah dari ajaran Hindu ke ajaran Islam. Pelopor perubahan dan pendirian pendidikan Islam di Jawa di kerjakan oleh Sunan Ampel.Selain dari pendidikan, ulama menggunakan sekaten yang mengandung unsur seni. Latar belakang sekaten yaitu sebagai perhatian sosial sultan kepada masyarakat supaya terjalin kedekatan antara sultan dan masyarakat.

    Sekaten dimulai sejak pemerintahan Raden Patah di Demak yang diadakan setiap maulid Nabi Muhammad. Didalam sekaten ditampilkan gamelan sebagai alat musik seni yang populer pada masyarakat jawa.

 

1. Islam dan Kebudayaan Nusantara Lain

    Di Maluku dan Sulawesi Selatan, Islam menyebar melalui poltik. Kebanyakan rakyat masuk Islam setelah rajanya memeluk Islam terlebih dahulu. Pengaruh politik raja sangat membantu tersebarnya Islam didaerah ini. Maka hal itulah yang memudahkan diterimanya Islam di masyarakat.

Nurcholish Madjid yang menulis artikel dengan judul "Masalah Tradisi dan Inovasi Keislaman dalam Bidang Pemikiran serta Tantangan dan Harapannya di Indonesia". Dalam artikel itu, Nurcholis Madjid menegaskan bahwa agama dan budaya hanya dapat dibedakan tetapi tidak dapat dipisahkan. Cara berpikir yang benar dalam kaitannya dengan masalah tradisi dan inovasi, menghendaki kemampuan untuk membedakan antara keduanya. Akan tetapi, kebanyakan orang sulit melakukannya.

1. Inovasi dan pengaruh islam dalam sastra,seni dan arsitektur

Ekspresi estetik islam di indonesia,paling tidak, dapat dilihat dalam dua bidang yakni, sastra dan arsitek.kecenderungan sastra sufistik( transedental) telah muncul di indonesia sekitar tahun 1970. Kemunculan berKecenderungan sufistik di tandai munculnya karya-karya yang ditulis pada tahun tujuh puluhan di antaranya Godlob dan alam markifah

Ekspresi estetik islam lainya tergambarakan dalam arsitek mesjid-mesjid tua. Citra mesjid tua adalah contoh dari interaksi agama dengan tradisi arsitek para islam diindonesia dengan konstruksi kayu dan atap bertampak berbentuk linmas salah satu contohnya mesjid demak.

Nurcholish mengatkan mesjid menegaskan bahwa agama dan budaya hanya dapat dibedakan tetapi tidak dapat dipisahkan cara berpikir yang benar dalam kaitanya dengan masalah tradisi dan inovasi, mengkhendaki kemampuan untuk membedakan antara keduanya. Contohnya ialah bedug dan kentungan. Sebelum orang indonesia mampu membuat menara yang tinggi sehingg a suara azan dapat terdengar cukup jauh, pemeberitahuan dan panggilan untuk melakukan shalat dengan pemukulan bedug dan kentungan sebagai pinjaman dari budaya hindu- budha adalah yang paling mungkin, karena radius jangkauan suara azan dalam lingkungan daerah tropis yang subur dan penuh pepohonan jauh lebih pendek dan sempit dariapda lingkungan padang pasir yang tidak tumbuh tanaman. Walaupun masyarakat indonesia sudah dapat membuat menara yang tinggi kita masih dapatkan mesjid yang menggunakan bedug dan kentungan. Meskipun azan sudah menggunakan pengeras suara.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

DOKTRIN KEPERCAYAAN DALAM ISLAM

Pengertian Doktrin

Doktrin adalah ajaran tentang asas – asas suatu aliran politik, kepercayaan, keagamaan dsb. sedangkan yang di maksud doktrin disini adalah doktrin sentral dalam agama islam, yang meliputi ketuhanan (Allah), Nubuwahatau rosul, wahyu, manusia, alam semesta, dan eskatologi.

Doktrin-Doktrin Sentral Dalam Islam

Tidak mungkin kita bisa menghitung seluruh doktrin yang ada dalam islam dan memang tidak ada tuntutan untuk mengetahui semua dokttrin dalam islam,tapi ada beberaap doktrin sentral yang seharusnya diketahui oleh seorang mislim, doktrinsentral tersebut meliputi;Allah,Wahyu ,Rosul, Manusia, Alam Semesta, serta Eskatologi (hari kiamat).

Penjelasan Doktrin-Doktrin Sentral Dalam Islam

a). Allah

Doktrin sentral agama islam berkitan dengan konsep tentang tuhan yang ditinjau dari Diri-Nya sendiri,juga nama nama dan Sifat sifat-Nya.Doktrin yang integral tentang sifat ketuhanan, sekaligus yang absolut,yang azali, dan yang maha baik yang berada pada jantung ajaran islam. Realitas tertinggi, atau Allah (demikianlah, dia sudah sepatutnya di panggil, adalah kata dari bahasa Arab untuk menunjukkan Tuhan yang di pakai oleh penganut Arab Kristen, penganut Yahudi yang terarabkan, juga kaum muslim), yang sekaligus sebagai Tuhan, realitas supra personal atau Tuhan tertinggi. Allah bukanlah wujud yang murni melainkan bukan hanya sekedar wujud, sehingga tidak ada deskripsi yang dapat menyifati-Nya, yang justru tidak dapat mengelakkan pereduksian sifat-nya yang azali dan Esensi-Nya yang absolute, karena Dia mengatasi segala pembatasan dan definisi. Itulah alasan yang menjadikan syahadat,la ilaha illa'Llah("tidak ada tuhan selain allah"),yang memuat dokrtin islam yang sempurna tentang sifat tuhan, bermula denga awalan la, untuk menegaskan segala sesuatu berupa
esensi ketuhanan atau tuhan, pada-nya diri dan realitas-nya yang maha tinggi. Adalah denga hanya membatasi itu malalui penegasan yang pasti. Sebagaimana dalam salah satu ayat al-Qur'an "tidak ada satupun , yang dapat mnyerupai-Nya."(Q.s.42:2).Allah adalah yang absolut, yang maha, Esa yang sepenuhnya transenden dan mengatasi semua batas – batas dan pembatasan, dari setiap konsep dan ide.

Di sisi lain , Dia juga yang imanen, karena, menurut al-Qur'an "dia adalah yang pertama dan yang terahir , juga yang lahir dan yang batin , dia juga maha mengatahui segala sesuatu"(Q.s57:3).Tuhan adalah yang pertama (al-awwal) karena Dia adalah asal-usul, aifa dari segala sesuatu. Dia adalah yang terahir (al-akhir), kerenakepda-nya segala sesuatu, bukan hanya jiwa manusia, melainkan seluruh kosmos akan kembali. Dia adalah yang lahir (azh-zhahir). Karena manifestasi yang tampak dasarnya adalah tidak lebih tiofani dari nama
dan sifat-Nya dalam substansi "ketiadaan", dan seluruh yang ada hakikatnya adalah bias dari wujud-Nya .bahkan , pada sisi lain, Dia juga yang bathin (al-bathin), karena Dia adalah imanen dalam segala sesuatu, hanya ahli hikmah yang mampu memahami dan mengatahui dengan pengertian sepenuhnya bahwa Allah adalah Imanen. Sebagaimana Allah transenden brsifat Imanen dan memahami sepenuhnya ayat " kemana saja kalian berpaling , disanalah wajah allah."(Q.s.2:115). Lebih jauh lagi, ahli hikmah dapat mencapai pada pemahaman seperti ini hanya dengan hikmah, oleh baik seorang laki laki maupun perempuan, dengan menyadari dan menerima penerangan sepenuhnya akan transendasi Ilahi (ta'la), karena kekuatan yang adikodrati akan menampakkan diri-nya sendirinya dalam wujud imanen haya melalui penapaian diketahui dan dialami untuk pertama kali yang transenden.

Allah memiliki Esansi (Dzat) yang mengatasi dan melampaui seluruh kata gori dan definisi, seperti warna gelap yang pekad karena intensitas sinarnya sehingg tidak diketahui, Berupa radiasi sinar gelombang sinar ultraviolet sebaimana pernah di ungkapkan oleh sebagian sufi, meskipun mengatasi dan melampaui penggambaran tentang semua duolitas dan gender, Esensi Tuhan terkadang digambarkan melalui format gender fiminin.dari sisi sifat keazalian-nya , dalam konteks pembahasan tentang metafisika, terkadang prinsip -prinsip sifat feminitas yang ultima, melekat dan menembus pada aspek ketuhanan sebagai pencipta sedangkan dari aspek keobselutan-nya mengandung prinsip-prinsip sifa maskulinitas diri-nya sendiri.

Sebagian ulama' mengklasifikasi dengan sifat- sifatnya.dikatakan bahwa allah mempunyai beberapa sifat yang wajib bagi Allah, dan beberapa sifat muhal baginy, yang keteranganya banyak dijelaskan dalam kitab- kitab tauhid.

b). Rosul Dan Wahyu

Islam menegaskan bahwa setelah doktrin berkaitan dengan sifat tuhan (at-Tauhaid), doktrin yang menempati urutan paling penting yang menyusulnya adalah doktrin yang kenanabian (an-nubuwwah), menerut pemahaman Islam, tuhan telah menjadikan nubuwah sebagaio realitassetral dalam perjalanan sejarah umat manusia ;lingkaran kenabian dimulai sejak nabi adam a.s.dan ditutup dewngan turunnya wahwun al-quran. Disebutkan terdapat kurang lebih 124.000 nabi yang diutus kepada setiap bangsa dan kelompok maysarakat, dan tuhan tidak akan meninggalkan sesuatu kelompok umat manusia tanpa kehadiran wahyu , seperti yang secara tegas dijelaskan dalam al-quran tentu saja ,kepada seyiap suku bangsa terdapat utusan .(q.s.10:48).

Seorang utusan tuhan telah dipilih oleh allah dan hanya oleh diri –nYa sediri .klasifikaSI utusan-utusan tuhan (al-Anbiya' )terdiri dari mereka yang membawa kabar tertentu dari tuhan, disebut dengan nabi, dan mereka yang menjadi utusan disebut dengan rosul pembawa misi ajaran yang besar dan kelompok lain , mereka yang memiliki sikap tegu, didalam bahasa arab disebut ulu,l-'azhmi , yakni nabi –nabi :musa ,isa al-masih ,dan nabi pembawa ajaran islam , yang mengakkan agama yang baru. Pada setiap kasus , nabvi menerima ajarannya dari tuhan ;sabda-sabda dan perbuatannya buka dari sifatnya yang genius atau sumber –sumber yang didapat dari latar belakang historis . nabi tidak berhutang budi dan mendaptkanya semua dari siapapun kecuali allah dia membawa suatu ajaran yang mempunyai kesegaran dan semerbak keharunan yang benar-benar asli karena ajarannya berasal dari asal yang satu, suatu misi,yang dalam kasus ini ia menjadi penerima pasif

c). Manusia

Islam memandang manusia baik laki-laki maupun perempuan,dari segi dirinya sendiri sebagai makhluk yang berdiri dihadapan tuhaNya,baik sebagai hambanya maupun sebagai khalifah di muka bumi ini.allah menciptakan manusia pertama kali dari tanah liat(nabi adam)dan menghembuskan ruh kepadanya setelah itu allah mengajarkan semua nama-nama benda padanya dan memerintahkan kepada seluruh makhluk allah agar bersujud padanya, merekan bersujud kecuali iblis yang tidak mau bersujud pada adam, yang akhirnya iblis dilaknat oleh allah dan menjadi musuh para hamba allah hingga hari kiamat nanti.

Islam juga memandang hakikat manusia dalam realitasnya yang permanin,manusia juga sebagai makhluk seperti yang kita ketahui sampai pada saat ini,tidak berasal dari proses evolusi dari makhluk yang lebih rendah. Manusia juga diciptakan dengan dua jenis,yaitu laki-laki dan perempuan,masing –masing telah diberi aturan oleh islam dan akan diberi putusan sesuai dengan amalnya di akhirat nanti.

d). Alam Semesta

Alam semesta yang juga dikatakan alam kosmos,jagat raya,alam universal, adalah ciptaan allah yang diciptakan sebagai tempat para mahluk allah yang lain. Tanah,air hewan,pepohonan merupakan pemberian allah yang harus kita jaga.

Semua ciptaan allah pasti memiliki manfaat tersendiri, entah manfaat yang sudah diketahui maupu manfaat yang belum diketahui, waktu – waktu shalat wajib yang dilakukan lima kali sehari ditentukan sesuai gerakan spesifik matahari, sebagaimana pula menunjukkan waktu permulaan dan berakhirnya puasa.

e). Eskatologi

Banyak dari ajaran-ajaran Al-Qur'an dan Hadiht Nabi membahas subyek yang berkaitan dengan persoalan-persoalan eskatologis, atau hari akhir, dari seluruh realitas , baik makrokosmik maupun mikrokosmik .Islam menyakini bahwa pada saat kematian, indifidu-indifidu memasuki suatu keadaan yang nantinya menjadi pembuktian kebenaran dari pokok – pokok keimanan mereka, dari hasil perbuatan meraka dalam kehidupan, meskipun keyataannya akan selalu bergantung pada dimensi kasih Ilahi yang tidak terhingga.Al-Qur'an dan Hadits memberikan deskripsi dengan jelas tentang surga dan neraka.

Isalm juga memiliki ajaran yang detail tentang peristiwa – peristiwa eskatologis pada dunia makrokosmik. Menurut Islam sejarah umat manusia dan kosmik mempunyai akhir, sebagai mana juga mereka memiliki awal. Akhir dari sejarah manusia akan ditandai dengan saat kedatangan figure yang diberi gelar al-Mahdi yang akan menghapus penindasan,mengalahkan para musuh agama,dan mengembalikan rasa kedamaian dan keadilan di bumi.

Setelaah periode yang hanya Tuhan sendiri dengan pasti mengetahunya,bersamaan dengan kedatangan kedua Isa Almasih ke Jerusalem, yang akan membawa sejarah umat manusia untuk menjelang dan menghadapi kedatangan hari pengadilan. Isa Almasih mempunyai peran sentral dalam eskatologi ajaran islam, namundia bukanlah krestus dalam pengertian ajaran kristiani yang menjadi bagian dari trinitas, melainkan sebagai figure agung dan mata rantai genealogi nabi-nabi yang menganut ajaran Ibbrahimiah a.s. yang menegaskan keesaan Allah.

    Sesungguhnya Islam itu adalah agama samawi terakhir , ia berfungsi sebagai rahmat dan ni'mat bagi manusi seluruhnya. Maka Allah SWT mewahyukan agama ini dalam nilai kesempurnaan yang tinggi, kesempurnaan mana meliputi segi – segi fundamental tentang duniawi dan ukhrawi, guna menghantarkan manusia kepada kebahagian lahir dan bathin serta dunia dan akhirat. Sebab itu Islam bersifat universal dan internal lagi pula sesuai dengan fitrah manusia dan cocok dengan tuntutan hati nurani manusia seluruhnya sebagai makhluk ciptaan Tuhan. Maka kuensekuensinya, islam menjadi agama dakwah, yakni agama yang telah disampaikan kepada seluruh manusia, yang telah ditegaskan pula denga teks –teks yang jelas dalam sumber ajarannya, yatitu Alquran dan hadist. Ajaran – ajaran Islam perlu diterapkan dalam segala bidang hidup dan kehidupan manusia, dijadikan juru selamat yang hakiki didunia dan akhirat, menjadikan Islam seagai nikmat dan kebanggan manusia. Seperti yang telah dicontohkan dalam penyebaran Islam pertama, jaman Rsulullah di abad ke VII, kemudian dizaman pengganti – pengganti beliau Khulafaur – Rasyidien, menyusul di zaman keemasan Islam. Sejarah membuktikan bahwa kedatangan Islam dizaman itu benar – benar menjadi juru selamat dan kebanggaan yang tak ada taranya, manusia menikmati Islam sebagai karunia dan Rahmat Ilahi.

    Islam adalah agama aqidah dan syariah. Perpaduan antara keduanya adalah syarat suatu kebenaran. Keikhlasan dan amal sholeh baik, benar dan laik menurut Allah harus tercermin dan terpadu dalam setiap kepribadian muslim. Aqidah adalah unsur mendasar yang harus dipahami dan dimiliki manusia. Ia merupakan pijakan dan frame segala pemikiran, perasaan dan prilakunya dalam mengarahkan kehidupan ke arah yang benar. Istilah yang menjadi standar kebenaran berfikir, merasakan dan bertindak ini hendaknya menjadi perhatian prioritas pemahaman dan keilmuan sebelum segala sesuatunya.

    Tidak satupun Nabi dan Rasul diutus melainkan untuk menjelaskan dan meluruskan dua asas ini. Bias tentang standar kebenaran yang sering muncul adalah akibat mengabaikan unsur ini. Padahal puncak pencarian kebenaran akan berakhir pada siapa yang menghendaki sesuatu kebenaran dan cara pencapaiannya. Siapa saja yang memahami dan berbuat sesuai dengan kehendaknya maka akan dinilai sebagai kebenaran. Keyakinanlah yang kemudian menggiring dan mengharuskan seseorang mematuhi setiap kehendaknya.

    Dengan demikian yang menjadi persoalan sekarang adalah siapa yang harus kita yakini sebagai seseorang yang menghendaki kebenaran. Dari sekian yang dianggap paling mengetahui tentang kehendak suatu kebenaran adalah Pencipta kebenaran itu sendiri. Dia-lah Yang Maha mengetahui kebenaran tujuan, kewajiban dan hak manusia dalam kehidupan sesuai dengan kehendak-Nya. Puncak dan akhir pengabdian dan penyerahan diri yang harus kita buktikan akan bermuara pada siapa Pencipta ini. Selanjutnya bagaimana cara memahami dan menyikapi kehendak tersebut dalam kehidupan nyata. Tentu saja hanya petunjuk-Nya semata yang dijamin kebenarannya dalam memaparkan kehendaknya. Oleh karena itu, kami membuat Makalah dengan Judul " Doktrin Kepercayaan dalam Islam " mudah-mudahan dalam penyusunan ini berada dalam maghfirah dan berada dalam kelancaran sehingga tidak keluar dari jalur-jalur agama Islam

• Iman kepada Allah SWT
  

Bentuk pernyataan pengakuan terhadap Allah terinflikasi pada pengakuan-pengakuan lainnya yang berhubungan dengan seperti Dzat Allah, sifat-sifat Allah, kehendak Allah, perbuatan (Af"al Allah), malaikat Allah, para Nabi dan utusan Allah, hari kiamat, surga dan neraka. Oleh karena itu, ia yang merupakan kalimat yang terdapat dalam hadis Qudsi ini sangan syarat nilai. Pengakuan terhadap keberadaan Allah berarti menolak keberadaan Allah, yang dianut oleh para pengikut agama selain Islam.

• Kemustahilan Menemukan Dzat Allah SWT

    Allah adalah Maha Esa yang berarti Allah itu tidak tersususn dari beberapa bagian yang terpotong-potong dan Dia pun tidak mempunyai sekutu. Dan Esa dalam perbuatan (Af'al) ialah bahwa tidak ada seorang pun yang mampu mengerjakan sesuatu yang menyerupai perbuatan Allah.

    Allah dengan sifat Rahman dan Rahimnya, telah membekali manusia dengan akal dan pikiran dalam menjalankan hidupnya. Akal pikiran merupakan ciri keistimewaan manusia, sekaligus pembeda antar manusia dan makhluk lainnya. Manusia mencapai taraf hidupnya yang mulia melalui pikiran, sebaliknya manusia pun terpuruk kehidupan yang hina melalui akalnya. Ada sejumlah persoalan yang tidak bisa diselesaikan oleh akal ialah Dzat Allah. Dalam Q.S. Al-An'am ayat 103, Allah berfirman:

žw
çmà2Í‘ô‰è?
㍻|Áö/F{$#
uqèdur
à8Í‘ô‰ãƒ
t»|Áö/F{$#
(
uqèdur
ß#‹Ïܯ=9$#
玍Î6sƒø:$#
ÇÊÉÌÈ

" Allah tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala penglihatan itu dan Dia-lah Yang Maha Halus Lagi Maha Mengetahui ".

• Argumen Keberadaan Allah SWT
  Ada tiga teori yang menerangkan asal kejadian alam semesta yang mendukung keberadaan Allah. Pertama, paham yang mengatakan alam semesta ini ada dari yang tidak ada (creatio ex-nihilo). Kedua, paham yang mengatakan alam semesta ini berasal dari sel (jauhar) yang merupakan inti. Ketiga, paham yang mengatakan alam semesta itu ada yang menciptakan.
  Al-Farabi dengan teori pancarannya mengatakan alam semesta ini adalah hasil pancaran wujud kesebelas atau akal kesepuluh. Akal pertama adalah sebab pertama, yang merupakan wujud pertama yang melahirkan wujud berikutnya. Wujud pertama adalah Allah. Ibnu Sina membangun sebuah teori yang disebut teori wujud yang dibangun dalam upaya membuktikan eksistensi tuhan. Teori ini sifat wujud lebih penting dari sifat-sifat lainnya, meskipun sifat esensi sendiri. Wujud menjadikan esensi yang berada didalam akal mempunyai kenyataan diluar akal.
  Teori kedua mengatakan alam semesta berasal dari sel, melihat sebagai teori yang lebih sesak daripada teori pertama. Menurutnya sel tidak mungkin mampu menyusun dan memberinya sesuatu pada struktur alam semesta umpamanya, aspek gender dan tatat surya. Teori ketiga mengatakan alam semesta ada yang menciptakan adalah teori yang bersesuain dengan pemikiran akal yang sehat. Masalah yang kemudian muncul teori ketiga ialah : siapakah yang menciptakan alam semesta ini ?. menurut doktrin Islam, yang hal inipun menjadi aqidah dan keyakinan umat Islam bahwa alam semesta ini adalah Allah, jawaban itu membawa pengertian bahwa Allah itu ada. Dalam Al-Qur'an terdapat beberapa ayat yang menjelasakan bahwa Allah itu ada. Ayat yang menjelaskan pernyataan tersebut adalah Q.S. Al-Zumar ayat 62-63 :
  ª!$#
  ß,Î=»yz
  Èe@à2
  &äóÓx«
  (
  uqèdur
  4’n?tã
  Èe@ä.
  &äóÓx«
  ×@‹Ï.ur
  ÇÏËÈ
  ¼ã&©!
  ߉‹Ï9$s)tB
  ÏNºuq»yJ¡¡9$#
  ÇÚö‘F{$#ur
  3
  šúïÏ%©!$#ur
  (#rãxÿx.
  ÏM»tƒ$t«Î/
  «!$#
  y7Í´¯»s9'ré&
  ãNèd
  šcrãÅ¡»y‚ø9$#
  ÇÏÌÈ
  
  " Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu. Kepunyaannya ialah langit dan bumi. Dan orang-orang yang kafir terhadap ayat Allah, mereka itulah orang-orang yang merugi ".
  Iman kepada Allah adalah doktrin utama dalam Islam yang tidak dapat ditawar lagi.ia adalah dimensi ta'abudi yang terkait dengan petunjuk dan pertolongan Allah atas hambanya.
  
  • 
    Iman kepada Malaikat, Kitab dan Rasul Allah
    

1. Malaikat Allah

    Malaikat atau terkadang disebut al-mala' al-a'la adalah makhluk Allah yang diciptakan dari An-Nuur. Malaikat dicipatakan dari cahaya, jin dari nyala api dan Adam dari tanah. Malaikat termasuk makhluk rohani yang bersifat gaib mereka disucikan dari syahwat kebinatangan yang terhindar dari keinginan hawa nafsu yang bersifat materil. Tidak seorang pun yang tidak tahu hakekat malaikat kecuali Allah dan orang-orang yang telah ditentukannya.

Menurut Fazlur Rahman malaikat adalah makhluk langit yang mengabdi kepada Allah yang masing-masing mempnyai tugas yang berbeda. Antara malaikat yang satu dengan yang lainnya memilki beberapa perbedaan, seperti kedudukan dan pangkat yang hanya diketahui oleh Allah SWT. Tugas malaikat itu ada yang dikerjakan dialam ruh dan ada pula dialam dunia.

2.
Kitab-Kitab Allah

    Ayat-ayat Allah merupakan ajaran dan tuntutan itu dapat dibedakan menjadi dua : pertama, ayat yang tertulis didalam kitabnya dan kedua ayat yang tidak tertulis, yaitu alam semesta. Ayat yang tertulis terformalisikan dalam empat kitab :

• Al-qur'an kepada Nabi Muhammad SAW.
• Injil kepada Nabi Isa AS
• Taurat kepada Nabi Musa AS
• Zabur kepada Nabi Daud AS

    Keempat kitab-kitab itu disebut kitab langit, karena kitab itu diyakini umat Islam sebagai firman Allah yang diwahyukan kepada para Nabi dan Rasul. Isalm mengajarkan bahwa mempercayai dan mengimani semua kitab Allah itu adalah wajib.

a. Al-Qur'anul Karim

    Al-qur'an diturunkan kepada nabi Muhammad selama 22 tahun lebih dan diturunkan didua kota yaitu Mekah dan Madinah, Al-qur'an dibagi menjadi 30 juz dan terdiri atas 114 surat. Al-qur'an menempati posisi yang sangat penting dan mempunyai keistimewaan diantaranya pertama, Al-qur'an memuat ringkasan ajaran yang dibawa oleh ketiga kitab sebelumnya seperti aspek keesaan dan keimanan kepada Allah, keimanan kepada rasul, kebenaran atas hari akhir, surga dan neraka. Kedua, sebagai kitab terakhir, al-qur'an memuat kalam Allah terakhir sebagai petunjuk dan pemimpin bagi manusia didunia. Kemurnian Al-qur'an isinya sangat terjaga dan terpelihara dari tangan yang tidak bertanggung jawab. Ketiga, keberlakuan al-qur'an tidak dibatasi oleh ruang dan waktu. Keempat, Al-qur'an merupakan kitab suci agama Islam.

b. Kitab Injil

    Kitab injil adalah firman Allah yang diwahyukan kepada Nabi Isa AS. Keberlakuan injil dibatasi oleh waktu, yaitu sampai saat datang dan diutusnya Nabi Muhammad SAW. Pada mulanya kitab yang disebut terakhir ini hanya memuat kalam Allah. Tetapi perkembangannya mengalami perubahan yaitu masuknya tulisan-tulisan para pengikut Nabi Isa AS sehingga berubah pada bentuk dan isinya yang asli. Mereka yang memasukkan tulisan kedalam injil adalah Mathius, Markus, Lukas dan Yahya. Kitab injil yang ditemui sekarang diidentifikasi dengan nama-nama mereka.

c. Kitab Taurat

    Taurat (Ibrani: Thora) : merupakan firman Allah yang diwahyukan kepada Nabi Musa AS. Oleh karena itu keberlakuan kitab inipun dibatasi yaitu sampai tiba kitab Allah berikutnya. Kitab taurat yang beredar sudah tidak murni lagi karena terdapat sejumlah penambahan dari para pengikutnya.

    A. Hafidz Dasuki menjelaskan bahwa taurat salah satu dari tiga komponen (thora, nabiin dan khetubiin) didalm kitab suci agam yahudi disebut Biblia,oleh orang kristen disebut dengan Old testament. Isi dari utama darikitab taurat adalah perintah tuhan tersebut adalah

1. hormati dan cintailah satu Allah,
2. sebutkanlah nama Allah dengan hormat,
3. sucikanlah hari tuhan,
4. hormatilah lbu dan bapak,
5. dilarang membunuh,
6. dilarang berinah,
7. dilarang mencuri,
8. dilarang berdusta,
9. jangan ingin berbuat cabul,
10. jangan ingin memilki barang orang lain dengan cara yang tidaj halal.

d. Kitab Zabur

    Istilah Zabur yang kata jamaknya Zubur didalam Al-qur'an terdapat pada beberapa tempat. Dalam bahasa Arab disebut juga Mazmur dan jamaknya Mazamir, dalam bahasa Ibrani disebut Mizmar, dalam bahasa Suriani disebut Mazmor dan bahasa Ethiopia disebut Mazmur.

3. Rasul-rasul Allah SWT

    Doktrin Islam mengajarakn agar setiap Islam tidak membedakan antara satu Rasul dengan lainnya. Secara bahasa Rasul adalah orang yang diutus, yang artinya ia diutus untuk menyampaikan berita rahasia, tanda-tanda yang akan datang dan masa risalah. Para ulama dalam mengartikan Rasul dan Nabi dibagi dua kelompok, kelompok pertama mempersamakan arti keduanya dan kelompok kedua membedakannya. Rasul adalah manusia biasa yang dipilih oleh Allah dari keturunan yang mulia yang diberi keistimewaan baik akal maupun kesucian rohani. Sebagai manusia biasa rasul adalah seperti layaknya manusia lainnya yang suka makan, minum, tidur dan seksual.

    Diantara tugas yang diemban para Rasul, pertama mengajarkan tauhid dengan segala sifatnya, kedua mengajak manusia agar menyembah dan meminta kepada Allah, ketiga mengajarkan manusia agar memilki moral atau akhalak yang mulia, keempat mengajarkan kepada manusia agar selamat didunia dan akhirat, kelima mengajak manusia bersemangat dalam bekerja dan berusaha yang menjauhkan sifa-sifat malas sehingga terjadi keseimbangan antara dunia dan akhirat, keenam mengajak manusia tidak mengikuti hawa nafsu, ketujuh menyampaikan berita yang bersifat gaib seperti malaikat, surga dan neraka, alam kubur dan alam akhirat.

    Dalam rangka menyampaikan tugas risalahnya, para rasul diberikan sifat-sifat oleh Allah sebagai berikut

• Shiddiq artinya jujurdan benar serta terhindar dari sifat dustanya (al-kidzb) atau bohong.
• Amanah dapat dipercaya.
• Tabligh menyampaikan.
• Fathanah artinya bijaksana.
• Ma'shum artinya senantiasa mendapatkan bimbingan dari Allah.'
      Jumlah Nabi dan Rasul tidak diketahui secara pasti, ada sebagian ulama yang mengatakan bahwa jumlah nabi adalah 124000 orang dan Rasul sebanyak 313 orang adapun jumlah Nabi dan Rasul pada umumnya diketahui berjumlah 25 orang.